第四个字是言的成语，带言字的成语，言字成语接龙
第四个字是言的成语
毫不讳言
讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
临别赠言
分别时赠送的一些勉励的话。
背惠食言
指忘恩失信。
闭口不言
紧闭着嘴，什么也不说。
闭口无言
闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
变色之言
使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
冰炭不言，冷热自明
比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
博闻辩言
博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
薄唇轻言
形容多嘴，说话随便。
不可胜言
说不尽。形容非常多或到达极点。
不幸而言中
不希望发生的事情却被说准真的发生了。
不恤人言
不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
不知所言
形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
惨不忍言
不忍心把悲惨情形说出口。
畅所欲言
畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
沉厚寡言
朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉静寡言
性格深沉文静，不爱多说话。
沉密寡言
犹沉默寡言。不声不响，很少说话。
沉默寡言
沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
沉毅寡言
沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。
沉重寡言
朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
沉重少言
朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
成一家言
指学问自成体系可派别。
刍荛之言
刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
创意造言
犹立意遣词。
大辩不言
大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
得意忘言
原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
笃论高言
确切高明的言论。
杜口绝言
犹言杜口无言。
杜口无言
闭住嘴巴，不出一言。
敦默寡言
稳重而少言语。
顿腹之言
犹言肺腑之言。
顿口无言
张口结舌，说不出话。
耳食之言
耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
肺腑之言
肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
肤受之言
肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
附耳低言
附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
腹饱万言
指学识渊博。
敢怒敢言
敢于愤怒，又敢于说出来。
贵不可言
旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
毫不讳言
讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
急不择言
急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
季路一言
比喻信用极好。
缄口不言
缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
缄口无言
缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
金口玉言
旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
金口御言
旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
金石良言
象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金石之言
象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉之言
金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉良言
金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
酒后失言
酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
君子一言，快马一鞭
比喻一言为定，决不翻诲。
侃侃而言
理直气壮、从容不迫地说话。
课语讹言
多嘴多舌，胡言乱语。
口不择言
指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
口出大言
说大话。形容说话狂妄。
口出狂言
嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
口无择言
指出口皆合道理，无需选择。
苦不堪言
堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
苦不可言
痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
款语温言
指诚恳而温和的言辞。
狂瞽之言
狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
乐不可言
快乐到了极点，没法用语言来表达。
立马万言
倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
临别赠言
分别时赠送的一些勉励的话。
乱语胡言
指胡说；瞎扯。
落花无言
原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
满纸空言
满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
媒妁之言
媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
扪虱而言
扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
秘而不言
严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
妙不可言
妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
默默无言
不声不响，闭口无言。
木讷寡言
木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
讷口少言
讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。
逆耳良言
虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。
逆耳之言
听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
偏听偏言
偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
千里结言
指与远方朋友相约之言。
千语万言
形容说得话很多。同“千言万语”。
钳口不言
钳口：闭口。闭着嘴不说话。
巧语花言
指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
情见乎言
情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
日试万言
一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。
软语温言
温和的话语。
三夫之言
泛指经过多人传播的流言。
三复斯言
三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
绳墨之言
可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
拭面容言
拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
书不尽言
书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
桃李不言，下自成蹊
。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
桃李不言，下自成行
古谚语。比喻实至名归。
桃李无言，下自成蹊
古谚语。比喻实至名归。
同日而言
把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
徒讬空言
指只讲空话，而不实行。同“徒托空言”。
徒托空言
白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
退有后言
当面顺从答应，背后进行非议。
托于空言
指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
托之空言
指寄托所怀于文词议论。
托诸空言
指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
万语千言
许许多多的话语。
无稽之言
没有根据、无从查证的话。
无可讳言
讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
无庸讳言
没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
西邻责言
西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。
下笔千言
千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。
下笔千言，离题万里
写了一大篇文章，但没有接触到主题。
相对无言
指彼此相对说不出话来。
小小不言
指细微的，不值得一提的。
信口胡言
随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
行不副言
指言行不一。
询事考言
询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
训格之言
指可以奉为行为准则的教诲之言。
哑口无言
哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
药石之言
药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
一家之言
指有独特见解自成体系的论著。
以人废言
以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
倚马千言
倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
溢美之言
过分夸奖的话。
隐忍不言
隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
由衷之言
衷：内心。出自内心的话。
有口难言
言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
载笑载言
边笑边说话。
啧有烦言
啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。
仗义执言
执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
正色敢言
态度严肃，敢于直言。
正色危言
态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色直言
态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
知无不言
凡是知道的没有不说的。
知无不言，言无不尽
知道的就说，要说就毫无保留。
直口无言
犹言哑口无言。
至理名言
至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
中冓之言
中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
重厚寡言
持重敦厚，不爱多说话。
自不待言
大家心里明白，不必再用言语解释。
自食其言
指说了话不算数。
坐树不言
指功高而不自矜。
坐树无言
指功高而不自矜。
书不尽言
书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
第四个
字是言的成语，带言字的成语，言字成语接龙